山石造景在我国造园史上有着很重要的地位，主要指以假山为代表的一种造景方式。所谓假山是指通过园林艺术家的构思立意和创作活动，用许多小石块的山石堆叠而成的具有自然山形的庭园景观小品。假山的体量可大 可小，小者如同山石盆景，大者可高达数丈，广义的景石实际上包括假山和置石两部分。假山以造景游览为主要目的，充分地结合其他多方面的功能作用，以土、石等为材料，以自然山水为蓝本并加以艺术的提炼和夸张是用人工再造的山水景物；置石则是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置，和主要表现山石的个体美或局部的组合，而不具备完整的山体。一般的说假山的体量大而集中，可观可游，使人有置身于自然山林之感；置石则主要以观赏为主，结合一些功能方面的作用，体量较小而分散。假山因材料不同，可分为土山、石山和土石混合山等形式。

在景观美化设计中，景观石的使用频率越来越高，景观石不仅美观实用,而且材料易得，几乎是无处不在。景观石用途广泛，在景观设计中随处可见其身影，如天井，草坪小径，泳池周围，栏杆，别墅地基，凉亭，门廊及其他建筑都需要景观石来装饰美化，起点睛之笔。

在花园内使用景观石可为花园增添生机活力。在景观设计中，景观石的使用是灵活的，没有固定的模式。不同形状，不同大小，不同色彩的石头点缀在庭院或草坪内将是一道亮丽的风景。景观石使用的效果主要取决于景观设计师的创意。

你可以用它们作踏脚石，创造出山路的意境，你甚至可以用装饰花园的墙壁。这一切都取决于你的想象力和创造力。

虽然景观石的种类繁多，但挑选出符合设计要求的景观石并非难事。你一定可以找到与你的景观设计风格和设计主题相匹配的景观石。你只需仔细研究设计方案和将进行景观美化的区域。

你必须清楚知道景观中什么样的建筑可用景观石增加效果。接着，你要选择适合的石头。注意，阴暗地区不适合采用暗色的石头，最好选择色彩鲜亮的石头。

石头的形状也需要考虑。例如，用作阶梯的石头其表面要平且粗糙，这种石头方便走路，潮湿的时候也不容易滑到。客厅和餐厅里的石头要水平，这样桌椅才不会倾斜。

你可以网购景观石，但有时候，你所需要的景观石就在你的花园内。如果你的院子里就有一些好的石块，去看看，说不定你可以省下一大笔钱。

另一方面，如果你需要购买景观石，最好先做些研究，制定设计方案。此外，你可以向景观美化专家咨询以得到更多有关购买和使用景观石的好建议。

景观石在装饰美化环境的同时亦具有收藏的价值，景观石的价值可从形、色、质、纹四个方面入手。

“形”，要求景观石石形完整，多姿多态，风情万种，以天然为观，石中精品则为奇。石中以形取胜的则有山东的泰山石、湖北幻彩红、宜昌三峡浪、三峡西陵石、安徽的灵壁石

“色”，以色艳为上品，物以稀为贵，通常有色的石材比较少。市面上有色的景观石有湖北的幻彩红、宜昌的三峡浪、河北的晚霞红。

“质”，以坚为要，以硬为妙，手感润滑细腻为上。景观石通常有花岗岩、大理石、石灰石等材质，同一形色则花岗岩为佳，市面上花岗岩材质的景观石有湖北的幻彩红、宜昌的三峡浪、山东的泰山石，花岗岩材质的景观石具有不退光、不退色、不反碱的优点。

“纹”，图纹清晰，质纹流畅、线条柔和为上品。常见有石纹的景观石有湖北的幻彩红、山东的泰山石、宜昌的三峡浪、。

总之，景观石以石形奇异，以石色奇丽，以石质奇坚，以石纹奇妙为上品，景观石越奇越有经济价值，望以后大家在选石的过程中多佳留意。

虚用是形与神的交融统一，是属于主观范畴的意与属于客观范畴的景两者结合形成的一种境界。意的主观范畴，指的是艺术创造者或鉴赏者在艺术对象的塑造或观照中流露出来的思想感情。它的特征是情与理的有机统一，是艺术形象所包含的主观感情和艺术形象所含蕴的客观意义的有机统一。　浑朴之美：所谓拙朴之美，这种拙朴不是笨拙之呆愚，而是混沌未开、质木无文、纯任天然的质朴美。

自然之美：“天地有大美而不言”(庄子)。石之可赏，石之称奇，全在天然，绝不假于人力。一经人力雕琢，再好的景观石，也会使它价值丧失殆尽。出于自然，成于自然，形貌自然，虽不神奇，也耐赏观。

从上述的审美判断中，我们发现一个明显的特征，我国古人对景观[5]的美学判断超越了它作为自然物的物质品性，而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是“天人合一”观念的体现，表现出人与自然的统一，人与物的平等，物我相亲的观物特性。所以在华夏文化的审美视域中，石头不仅仅是自然界默默无语的无机物，不仅仅是建材，更是生命，是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。当审美主体以空明灵觉之心对“石”进行直觉的穿透性的审美直击，人的情感向自然慢慢扩张，冷冰冰的石块在情感的浸润下生发出生命的暖意，自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然，进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界，心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界，正是促成意境生成的必须的审美主体条件。